恋爱先生,古诗三百首,农村养老保险新政策

频道:最近大事件 日期: 浏览:202

西汉末年,谶纬盛行,王莽篡汉就是DIY了几道谶语“告安汉公(王莽当时的爵位)莽为皇帝”,然后即位。光武帝刘秀的人生转折点,也是由各大谶语“操持”的。

据不正规史书记载,史学家刘向的儿子刘歆在做学问时看见一本名叫《赤伏符》的预言书,里面讲到有个叫刘秀的人将来会当天子,于是刘歆赶紧以“歆”犯了皇帝刘欣的名讳为由,改名为刘秀。听起来是老实巴交地尊奉皇帝,实际上却是自己想当天子,刘歆这招干得倒是漂亮。不过,盗版终究是盗版,刘歆没过多久就因质量不行而被销毁了。

那么,正版的刘秀在哪里?护士照片刘歆看到谶纬的那年,他刚出生。

成年后,刘秀跟着大哥刘縯到宛城游历,见到了也喜欢研究谶纬的蔡少公,一帮男龙鱼混养四大神兽人坐在一起谈天论地,蔡少公神秘地说:“据我研究,将来有个叫刘秀的要当皇帝。”大家一听,都觉得是已经改混沌血神名叫刘秀的刘歆,毕竟人家当时是王莽新朝的国师啊。刘秀听后幽了一默,“你们怎么不觉得是我这个刘秀?”话刚说完,所有人爆发出无情的嘲笑。

不过,这个谶语却在刘秀心里扎了根。后来,王莽政权倒行逆施,天下乱成一锅粥,刘秀还是做阿古斯之梦庄稼汉。凭着高超的种植技术,他在天下遭受蝗灾时仍种了一地好稻子,并拿到宛城去卖。

宛城有个喜欢搞谶纬的人,他算出“刘氏当兴,李氏为辅”,并告诉了儿子李通。李通比他老爹还笃信——刘氏是汉家宗亵裤室,李氏不就是我们吗?于是干脆辞职回家等待刘氏和天机。听说刘秀来了宛城,李通赶紧把他拉到家里密谈,用老爹的谶语深情解说,奉劝刘秀起兵。

刘秀是个谨慎的人,本来不敢答应,但考虑到大哥一直有复兴汉室的雄心,迟早也要举兵起事,又想起当初的谶语,当即决定以后不卖谷子了,跑去买了弓箭和马k1351匹,宣布起事。

刘秀兄弟起兵后势力单薄,只好跟当时声势浩大的农民起义军绿林军组队。绿林军推举了一位叫刘玄的汉室后代即位,改年号为更始,刘秀兄弟成了别人的打工仔。更始政权有了汉室旗号,一时间聚集了不少民众,王莽终于派出百万大军准备消灭“叛逆”。刘秀兄弟一个在昆阳、一个在宛城,继续为更始帝卖命,好不容易昆阳大捷、宛城大破、击败王莽主力泰勒阿费尔,接连而来的竟是刘縯被更始帝和绿林军害死,刘秀则被重度监视,半点看不到“当为天子”的趋势。托尼尼克尔森

后来,经几个亲信谋划,刘秀得以脱离更始帝的控制,去河北招抚。虽然也是颠簸坎坷,却终于从山重水复走到了柳暗花明——有了信都郡、渔阳郡,又消灭了假冒汉室的王郎政权,击败了铜马军……刘秀边伯贤银发冷酷帅照终于有了底气,和更始帝宣布决裂。手下趁机劝刘秀称帝,但谨慎的刘秀依然迟疑不已。

关键时刻,老同学强华来了,还带来当初那本著名的预言书《赤伏符》。强华翻开书,指着一老铁腭行字——“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七炎际火为主”。啥意思?能够发兵抓捕天下无道的人,就是真龙天子了。既然谶纬都这么说,谨慎的刘秀综合各方面因素考虑,终于下定决心,设了祭坛,登皇帝位。

人生中每件事都由谶纬推动,刘秀对这玩意儿愈发信任。不过,这一套可不是只有刘秀会使。王莽末期,天下揭竿而起,四川一带有个公孙述,势力到了一定的地步,于是总有人劝他自立为帝。公孙述开始还不敢,后来我说你做的游戏指令做了一个梦,终于把这份野心付诸行动。

梦里,有人对公孙述说:“公孙家要出皇帝,能当12年天子。”公孙述把这事告诉了老婆,无不可惜地表示12年短了点。公孙夫人比较想得开,说:“俗话说,朝闻道,夕死可矣。能当12年皇帝,赚够了啊。”

于是,公孙述也开始造势,在手上刻了“公孙帝”三个字。此外,公孙述还在经史子集里查到一大堆可以造势的内容,针对“刘氏当兴”这种谶语,举出了孔子作《春秋》,暗示汉朝国运只能有12代。而从汉初到汉平帝69试刚好是12代,所以刘氏不可能再受天命了。又针对公孙氏是天命所归,公孙述翻遍图书馆,找到了《录运法》中的“废昌帝,立公孙”、《括地象》中的“帝轩辕授命,公孙氏握”等来加强大家的印象。

公孙绿妈妈述以此为据大发广告,宣扬自己才是接任汉业的正统,一时间迷惑了不少人前来投靠。

刘秀坐不住了,怎么他也会这招,而且耍得色品比自己还溜?当即写信给公孙述,针对他散播的“公孙帝”谣言表示了自己的看法。

刘秀也信谶纬,所以他不反驳谶纬本身,而是直接将公孙另安了个人,“‘公孙皇帝’老兄,你真逗啊!我告诉你吧,这个‘公孙帝’确有其人,但他是我们汉家的宣帝啊,宣帝是戾太子刘据的孙子,真真正操英语正的公孙哦。你还扯什么手上有字有祥瑞,王莽的这种小伎俩,你学去干什么?”

面对刘秀的攻击,公孙述无言以对,干脆不搭理。这场因谶纬引发的辩论由此结束。不过,“公孙帝”这个说法还是住进了刘秀心里。

刘秀手下的冯异为人谦卑低调、做事靠谱踏实,但他偏偏字公孙,搞得刘秀有点小紧张。于是,当有刘婷叶飞人报告冯异在关中收买人心、被称为咸阳王时,刘秀染血的奥金斧直接写举报信以示警告,吓得冯异连忙请辞。好在刘秀是个厚道人,记得在绝境中冯异对自己的点滴恩情,所以没下狠手。

直到冯异病死、公孙述战死,刘秀这颗悬着的心才终于放下,坚信自己就是天命所归的皇帝。

从起步到干倒对手,一路都有谶纬伴随,刘秀愈加迷信。当了皇帝后,遇到不能决定的事,刘秀就翻谶文,对朝廷官员的任命也时常根据谶言的指示rh054来操作。甚至由此反推,反对谶纬就是反对“刘秀当为天子”这种天意,恋爱先生,古诗三百首,农村养老保险新政策反对自己的正统性。

这样干当然有正经读书人不同意,给事中桓谭对谶纬之说很不以为然,几次上奏表示谶纬之说是胡扯,把刘秀气得不轻。

一次,刘秀故意对桓谭说要用谶纬决定一件事。桓谭有点生气,沉默了半天,蹦出一句,“我不读这玩意儿。”刘秀追问缘由,桓谭只好又将自己的理论搬出来,告诉刘秀,谶纬之说虽然偶尔有碰对的时候,但大多数都是胡扯。刘秀深觉桓谭触犯了自己坚信的神灵,当时就想把他叉出去斩了,吓得桓谭连忙叩头谢罪,血流了一地。虽然死罪可免,但桓谭仍被一脚踹出朝廷,贬到地方去了。赴任的路上,桓谭越想越不服气,于是郁闷死了。

当然,刘秀也并非完全盲目地迷帝御九荒信,很多时候,他只是选择性迷信。如果谶纬对自己的统治有利,则毫无原则地相信;如果谶纬与现实有所出入,则持保留态度,等下次符合了,再来迷信。

有趣,有料,有深度

作者|大梁如姬

来源|《百家讲坛》杂志

热门
最新
推荐
标签